Barreto, Margarita
Ciudadanía,
Globalización y Migraciones
El concepto de identidad ha cambiado
al cabo de los siglos, así como la forma
en que las ciencias ven al sujeto portador de
la misma. El sentido tradicional de identidad
presupone unidad, homogeneidad interna, y, en
algunos casos, la existencia de un "yo"
igual y estable al cabo de los años.
Ciudad Virtual de Antropología y Arqueología
Calvet, Lous-Jean
Identidades
y plurilingüismo
Actualmente existen en el mundo alrededor
de siete mil lenguas diferentes y algo menos
de 200 países, lo que nos da un promedio
de más de 30 lenguas por país.
Los promedios son únicamente eso, promedios,
y estas cifras son muy aproximativas, pero nos
muestran que el plurilingüismo es un hecho
común y universalmente compartido. No
existen países monolingües y todos
estamos expuestos a varias lenguas (o a varias
formas de una misma lengua): el plurilingüismo
es la cosa más extendida que existe.
Coloquio Tres Espacios Lingüísticos
Dassetto, Felice
Lo
intercultural en acción, identidades
y emancipaciones.
El autor recoge las relaciones identitarias
posibles en el mundo actual. Si tradicionalmente
se ha construido la identidad por la confrontación,
el autor defiende que el proceso de planetarización
produce una complejización del paisaje
de las oposiciones y alianzas. En el texto repasa
esta transformación del contexto, los
modelos posibles de las relaciones y los modos
contemporáneos de identificación.
Y desde ahí construye la idea de que
esta planetarización, que incluye los
procesos de difusión, mundialización
y globalización, genera una co-implicación
tan grande que las nociones simples de interrelación
o cohabitación resultan insuficientes.
Ante las posibilidades de un repliegue a identidades
cerradas o a un modelo de dominación,
apunta la necesidad y la posibilidad de alcanzar
un modelo de co-inclusión.
Identidades e interacciones en los nuevos marcos
sociales
Revista CIDOB de asuntos Internacionales 73-74
García Canclini,
Néstor
Diferentes,
desiguales o desconectados
El autor propone tres elementos clave para
tratar el tema de la interculturalidad y la
globalización: diferencia, desigualdad
y desconexión. Se pregunta no sólo
cómo reconocer las diferencias o corregir
las desigualdades, sino también cómo
conectar las mayorías a las redes globales.
Para ello, en primer lugar, sitúa la
desigualdad y la diferencia y aborda la última
desde las teorizaciones de los estudios étnicos.
Y, en segundo lugar, retoma la articulación
de diferencias y desigualdades propuesta por
Pierre Bourdieu modificada por autores que desarrollaron
perspectivas distintas, como Claude Grignon,
Jean-Claude Passeron y Luc Boltanski. A Canclini
le atraen los intentos de estos autores de “abrir
el horizonte nacional en un tiempo en que la
interculturalidad se mundializa”.
Revista CIDOB d’Afers Internacionals 66-67.
Representaciones e interculturalidad
Garreta, Mariano Juan
Espacio
Cultural Contemporáneo: Una reflexión
sobre la diversidad multiétnica en la
sociedad democrática,
Es de importancia central ante las transformaciones
socioculturales a las que asistimos, advertir
que en ellas, por una parte podemos leer profundas
modificaciones y a la vez detectar persistencias
y reiteraciones.
Seminarios de Formación en Gestión
Cultural OEI
Gimenez, Gilberto
La
cultura como identidad y la identidad como cultura
Los conceptos de cultura e identidad son
conceptos estrechamente interrelacionados e
indisociables en sociología y antropología.
La identidad sólo puede consistir en
la apropiación distintiva de ciertos
repertorios culturales que se encuentran en
nuestro entorno social, en nuestro grupo o en
nuestra sociedad.
SIC. CONACULTA. México
Godenzzi, Juan Carlos
Globalización,
multilingüismo y educación. El caso
del Perú
En la actual etapa de la globalización,
se da una recomposición del panorama
cultural e idiomático mundial, pues aparecen
nuevos mecanismos y formas para organizar la
unidad-diversidad propia de la especie humana.
Esta situación plantea nuevos desafíos
a los Estados, las instituciones, las sociedades
y los individuos. Para los fines de la presente
exposición, interesarán los desafíos
que se plantean en el terreno educativo.
Seminarios de Formación en Gestión
Cultural OEI
Gonçalves, Susana
Individualismo
vs. Colectivismo: crítica às concepções
essencialistas de cultura
O presente artigo tem por finalidade apresentar
alguns argumentos críticos à tese
de alguns autores, nomeadamente no âmbito
da psicologia cultural, segundo a qual as noções
centrais da identidade, das relações
interpessoais e de moralidade são aspectos
básicos que distinguirem as sociedades
ocidentais do resto do mundo. Pensar Iberoamérica.
Revista de Cultura
Juteau, Danielle
Inmigración,
ciudadanía y autogobierno: Québec
en perspectiva
En el contexto de un debate creciente, se
presenta una reflexión sobre la relación
entre la integración de la inmigración
y las minorías nacionales, en un espacio
donde se solapa la nueva diversidad cultural
generada por los inmigrantes con la diversidad
ya existente: la multinacionalidad.
Documentos CIDOB Migraciones
Hopenhayn, Martin
El
reto de las identidades y la multiculturalidad
Un multiculturalismo proactivo nos
invita a conciliar la afirmación de la
diferencia con la igualdad de oportunidades
de los distintos grupos e identidades culturales.
Esta invitación desafía, a combinar
múltiples campos de acción política
y de aplicación de políticas.
Pero si la propia sociedad civil y los sistemas
políticos no se movilizan con imaginación
e iniciativa, dicha base no prosperará.
La globalización, nutre a las sociedades
nacionales con una diversidad creciente de identidades
y proyectos colectivos, lo que provoca riesgos,
conflictos y promesas.
Pensar Iberoamérica. Revista de Cultura
Maila, Joseph
La
diversidad cultural y la paz
Las propuestas para un refuerzo de la cooperación
entre las culturas con vistas a crear un entorno
pacificado tienen que ver tanto con estrategias
culturales que apunten a la cultura de la paz
y su difusión, como con verdaderos modos
de prevención, gestión y resolución
de conflictos que nacerían en circunstancias
de gestión de reivindicaciones culturales
o de percepciones contradictorias de valores
e ideas en el plano mundial
Pensar Iberoamérica. Revista de Cultura
Mato, Daniel
Identidades
transnacionales en tiempos de globalización:
el caso de la identidad latina(estadounidense)-latinoamericana
Mato, Daniel (2006) Identidades transnacionales
en tiempos de globalización: el caso
de la identidad latina(estadounidense)-latinoamericana.
Todas las producciones de identidades colectivas
destacan presuntas semejanzas, al mismo tiempo
que ocultan presuntas diferencias, las cuales
en ocasiones pueden llegar a ser más
o menos significativas. Las representaciones
actuales de una identidad latina(estadounidense),
así como de una identidad latinoamericana
y de una identidad transnacional implican imágenes
que, según las representaciones de varios
actores sociales, ocultan diferencias que son
significativas. La existencia de afirmaciones
de diferencia no invalida per se ninguna de
las prácticas sociales basadas en representaciones
de una identidad latina(estadounidense)- latinoamericana.
Colección Monografías, Nº
33. Caracas: Programa Cultura, Comunicación
y Transformaciones Sociales, CIPOST, FaCES,
Universidad Central de Venezuela.
Molina Luque, Fidel
Educación,
multiculturalismo e identidad
Las identidades se construyen a través
de un proceso de individualización por
los propios actores para los que son fuentes
de sentido y aunque se puedan originar en las
instituciones dominantes, sólo lo son
si los actores sociales las interiorizan y sobre
esto último construyen su sentido.
Onghena, Yolanda
De
lo identitario a lo intercultural
En el modelo de la globalización,
¿cómo se puede acercar a personas
que son culturalmente diferentes, socialmente
diversas y geográficamente distantes?
¿Dónde están las fronteras
de la identidad?
¿Debemos hablar de fijación, de
una homogeneización o de una ideología
identitaria? En el malestar actual de nuestros
conciudadanos, ¿se trata de un problema
de reconocimiento, de reconocimiento del otro,
de la diferencia o de una nueva intersubjetividad?
Revista CIDOB de Asuntos internacionales
Pinxten, Rik y Verstraete,
Ghislain
Culturalidad,
representación y autorepresentación
Los autores han elaborado un marco de referencia
que abarca identidades y conflicto. El marco
analítico desarrollado distingue tres
niveles de extensión diferentes: la actuación
del individuo, del grupo y de la comunidad.
Sobre estos tres niveles se construyen identidades
basadas en tres dimensiones: personalidad, socialidad
y culturalidad. El modelo que proponen es deliberadamente
no esencialista, dinámico y múltiple.
El marco de referencia analítica es necesariamente
previo a cualquier análisis ideológico,
puesto que los discursos sobre la identidad
forman ya parte integral de la vida política
actual.
Revista CIDOB d’Afers Internacionals.
Representaciones e interculturalidad
Prieto de Pedro, Jesús
Excepción
y diversidad cultural
El autor propone dar un paso conceptual
más, aceptando que no es cada expresión
cultural aislada lo que se ha de proteger. Siendo
consecuentes con una visión global de
la diversidad, el objeto protegido ha de ser
el conjunto de la diversidad como patrimonio
humano, ya que la mundialización ha de
modificar también nuestros esquemas conceptuales
y, en consecuencia, es preciso dejar atrás
las precedentes visiones cerradas, las visiones
“ghetto” de la diversidad. El propio
concepto de diversidad se ha de mundializar.
Esta lógica nos lleva a otra clave fundamental,
que el objeto de la acción de preservación
no puede ser el de congelar las diferencias
culturales del mundo.
Fundación Alternativas
Prieto de Pedro, Jesús
Diversidad
y Derechos culturales
La preservación de la diversidad
exige contrapeso jurídico que se ha de
plasmar en instrumentos internacionales que
suturen la hemorragia actual. El mercado y el
libre comercio deben articularse en beneficio
de todos, han de ser un instrumento para el
bienestar y la felicidad de todos los seres
humanos (y en ella la diversidad es un factor
esencial) no para el éxito de los balances
de quienes lo dominan.
Centro de Competencia en Comunicación
para América Latina, www.c3fes.net
Portella, Eduardo
Cultura
clonada y mestizaje
El Filósofo y escritor brasileño
asegura que plantear hoy el tema de la cultura
equivale a situarse en una encrucijada en la
que convergen, pero también se enfrentan,
el avance de la mundialización y la persistencia
de las identidades nacionales. Pero la cultura
no puede construirse hoy día sin una
tensión constitutiva, existencial y vital
entre valores universidales, reginales, nacionales
y comunitarios.
El Correo de la UNESCO
Rachik, Hassan
Identidad
dura e identidad blanda
Frente a la identidad colectiva blanda,
basada en ideas imprecisas y asumida por una
categoría social de contornos difusos,
cabe oponer la identidad colectiva dura asumida
por un grupo social estructurado cuya élite
produce y difunde una ideología sistemática.
El objetivo de este artículo es abordar
un esbozo de la identidad dura. Los principales
rasgos analizados se refieren a la clasificación
unívoca y exclusiva que impone, caracterizada
por los conceptos naturales, homogeneizadores
y purificadores, imperativos y totalitarios
en los que se basa. Lo intercultural en acción,
identidades y emancipación. Revista CIDOB
de asuntos internacionales
Rico, Carmen
El
caleidoscopio de la globalización, la
cultura y la comunicación: una visión
desde la otra Norteamérica
Convertida en una isla de cultura y comunicación
latinas en medio de un mundo anglonorteamericano,
conmueve la lucha de Québec por mantener
su identidad y la fidelidad a sus orígenes.
Son evidentes las ansias de comunicarse con
el mundo iberoamericano con el que la gente
de esta provincia se siente afín culturalmente.
Cada vez que salta el tema de su conexión
con el mundo “hispánico”
surgen por doquier voces que esbozan para Québec
la función de puente entre las dos culturas
Pensar Iberoamérica. Revista de Cultura
Rodríguez Ledesma,
Xavier
Educación,
diversidad y cultura democrática
El autor trata sobre el significado de las
reflexiones contemporáneas sobre tolerancia,
diversidad, multiculturalismo en la sociedad
mexicana.
SIC. Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes. México
Sampedro Blanco, Víctor
Identidades
mediáticas e identificaciones mediatizadas
Los medios establecen, en gran medida, el
régimen de visibilidad y reconocimiento
público de las identidades colectivas.
Llamamos identidades mediáticas aquellas
que son objeto de producción y difusión
por parte de los medios de comunicación.
A partir de ese discurso, las comunidades y
los individuos elaboran identificaciones mediatizadas;
es decir, procesos de reconocimiento o extrañamiento;
(re)articulando los marcadores identitarios
que ofrecen los medios con otras fuentes cognitivas
y emocionales.
Revista CIDOB d’Afers Internacionals.
Representaciones e interculturalidad
Soto Labbé, María
Paulina
Jóvenes
y cultura
En los últimos años, las cuestiones
que más interés han suscitado
en el ámbito de las políticas
públicas y en concreto en aquellas del
contexto cultural, se han referido a la necesidad
de replantear el papel del Estado, a la búsqueda
de una mayor legitimidad, un espacio y un rol
democrático de la sociedad civil.; a
las aproximaciones a un nuevo concepto del servicio
público y del interés general
y a la búsqueda de definiciones sobre
nuevos contenidos de estas políticas
culturales que den respuesta a nuevas necesidades.
Pensar Iberoamérica. Revista de Cultura
Tardif, Jean
Identidades
culturales y desafíos geoculturales
El desafío del pluralismo cultural
es hallar los medios políticos para la
convivencia en la era planetaria y garantizar
interacciones e intercambios relativamente equilibrados
entre sociedades y culturas iguales en dignidad
al mismo tiempo que capaces de interrogarse
constantemente de manera crítica sobre
sus valores, sus prácticas y su adaptación
a las condiciones cambiantes del mundo. Éste
es uno de los proyectos políticos para
construir las interdependencias.
Pensar Iberoamérica. Revista de Cultura
Touraine, Alain
Indicadores
para el diálogo intercultural
El autor plantea la cuestión de la
vinculación de un mundo estatal concentrado
en el ámbito europeo con procesos políticos
de nivel regional o nacional, que tienen parlamentos,
prensa, identidad cultural, etc. Esta vinculación
puede realizarse, básicamente, de dos
maneras posibles. La primera es la autonomización
máxima de los distintos tipos de problemas:
autonomización de los problemas culturales,
políticos, económicos o estatales,
que ahora están localizados en el ámbito
europeo.
La Factoría – Revista nº 16
Zimmerman, Marc
Fronteras
latinoamericanas y las ciudades globalizadas
en el nuevo desorden mundial
Los desplazamientos de poblaciones y objetos,
de identidades en transformación y flujo,
la desintegración de tradiciones y lugares
tradicionales, han creado nuevas geografías
que han vuelto nuestros viejos modelos problemáticos
y cuestionables.
¿Estaríamos hablando de postmodernidad,
globalización y teoría de fronteras,
si no fuera por las transformaciones geo-políticas
y económicas que hemos experimentado
en años recientes? ¿Y por qué
esta preocupación con respecto a las
ciudades cuando las transformaciones son globales?
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