OEI | CienciaEIC | Formación | Boletín | Novedades | IberDivulga | Contactar RSS Twitter G + Facebook OEI Canal YouTube
Cargando


Áreas de Cooperación Educación | Ciencia | Cultura

O Conhecimento na Realidade Social. Lumier, Jacob (J)

Compartir en facebook Compartir en Twitter

Esta pequena obra aplica a mirada diferencial, põe em relevo a consciência coletiva e contribui para superar o preconceito contrário a sociologia do conhecimento de que haveria uma estrutura lógica na base das sociedades.

Em face da confusão com a gestão dos arquivos eletrônicos, afirma o caráter humano do conhecimento de que fazemos a experiência nos debates, avaliações e reflexões dos temas coletivos reais.

Neste marco, desenvolve um posicionamento crítico em relção às chamadas “ciências da cognição”, cujo aproveitamento das novas técnicas visuais da neurociência fez crescer seu prestígio e influência, difundindo-se a falsa suposição de que, ao examinar o funcionamento do cérebro, a neuropsicologia seria capaz de visualizar os processos mentais ou, pelo menos, exercer uma observação muito próxima disso. Tal o engano desejado.

Em realidade esse desiderato não se verifica. Os processos mentais não podem ser diretamente observados, mas apenas constatados por inferência e de modo retroativo.

A neurociência não alcança a visualização dos fatos mentais, tais como a simbolização ou o aprendizado, mas somente de seus correlatos fisiológicos.

Esta publicação tem em vista informar sobre as noções mínimas para a compreensão da atual sociologia do conhecimento.

Palavras-chave: comunicação, conhecimento, consciência, experiência, equação existencial, his-tória, psicologia, psiquismo, quadros sociais, so-ciologia, tecnificação, temas coletivos.

Lumier, Jacob (J) [1948]:
"O Conhecimento na Realidade Social"
Tópicos de Sociologia
Editor: Bubok Publishing S.L., Madrid
Janeiro 2016, 95 págs.
Notas, bibliografia e Índice analítico (sumário)
Produção de e-book:
Websitio Leituras do Século XX – PLSV:
Literatura Digital
http://www.leiturasjlumierautor.pro.br 

1. Comunicação Social. 2. Teoria Sociológica
I. Título.

©2016 by Jacob (J.) Lumier
Alguns Direitos Reservados

APRESENTAÇÃO


1). Muitos criticam a sociologia e lhe atribuem apressadamente a ideia utilitarista e produtivista de que a vocação do homem é produzir, fazendo da técnica e da tecnologia o principal instrumento de sua emancipação. Não é bem assim. O caráter histó-rico da sociologia, afirmado em sua vinculação à sociedade industrial, por Saint-Simon, não se restringe em valorizar o desenvolvimento das forças produtivas, mas releva da confiança na realização de obras, que marca os séculos modernos, e implica afirmação da consciência da liberdade humana.
 A compreensão pragmática do saber, cultivada pelo sociólogo, leva a enfrentar os desafios de hoje em dia, notadamente, a compreensão restrita de que o conhecimento se resume na habilidade manuseada quando estamos ao computador, esque-cidos que as habilidades são estudadas em sociologia como um aspecto de uma classe do conhecimento, no caso o conhecimento técnico.

Adentrar a internet adquiriu tal alcance que nos faz lembrar o frisson do filme em três dimensões dos anos sessenta, quando as pessoas iam ao cinema para maravilharem-se com a experiência dos óculos bicolores, e impressionarem-se com as imagens espacializadas que deles brotavam.

Vê-se por aí que, cada vez mais, se imagina a realidade do conhecimento pelo prisma da Web, como o quid emergente através dos portais da rede de redes. O conhecimento é confundido aos próprios arquivos eletrônicos que se podem administrar e gerir pelo exterior como qualquer recurso industrial.

Por esse modo exteriorizado vê-se cada vez menos o caráter humano do conhecimento, de que fazemos a experiência nos debates e nas reflexões dos temas coletivos reais, como se a linguagem pura dos algoritmos houvesse gerado o simbolismo vazio de uma sintaxe lógica prévia, como exigência suposta para aceder ao conhecimento.

2). Certamente, tal sugestão visando redirecio-nar a sociologia em proveito da tecnologia pode ser associada notadamente às chamadas “ciências da cognição”, cujo aproveitamento das novas técnicas visuais da neurociência fez crescer seu prestígio e influência, difundindo-se a falsa suposição de que, ao examinar o funcionamento do cérebro, a neuropsicologia seria capaz de visualizar os processos mentais ou, pelo menos, exercer uma observação muito pró-xima disso. Tal o engano desejado.

Em realidade esse desiderato não se verifica. Os processos mentais não podem ser diretamente observados, mas apenas constatados por inferência e de modo retroativo.

A neurociência não alcança a visualização dos fatos mentais, tais como a simbolização ou o aprendizado, mas somente de seus correlatos fisiológicos.

Utilizando aparelhos como os de ressonância magnética e de tomografia, observa somente aquilo que acontece no organismo enquanto os processos mentais se desenrolam.

3). Navegando contra tal corrente utilitarista, projetada sobre a tecnificação do saber, o sociólogo examina o conhecimento a partir da realidade social de conjuntos, sem adotar por princípio a subordina-ção dos homens às máquinas.

Note-se que não se trata aqui apenas do co-nhecimento científico, mas, como fato social, o co-nhecimento é praticado em todo o juízo que preten-da afirmar a verdade sobre alguma coisa – verdade como simples correspondência da experiência e dos fatos. Por conhecimento devem entender “os atos mentais em que se combinam a experiência imediata e mediata em diferentes graus com o juízo” . Intuições e juízos diferenciados nas avaliações, debates e reflexões dos temas coletivos reais .

 Há classes diferenciadas do conhecimento, va-riando com eficácia em função dos Nós-outros, gru-pos, classes sociais e sociedades globais . O método e a atividade do sociólogo têm foco no pluralismo efetivo da realidade social, com alcance prestante para descobrir e descrever os aspectos que escapam ao domínio do utilitarismo doutrinário.

Lembra que tal orientação diferencial aqui ob-servada, tem ascendência no histórico da sociologia. Sociólogos notáveis como Durkheim manifestaram recusa da "utilidade" como valor normativo, critério último das ações humanas, e base mensurável de análise das questões políticas, sociais e econômicas. Desta sorte, é válida a atitude intelectual que, reco-nhecendo a especificidade da consciência coletiva, se opõe a toda tentativa de estabelecer um absoluto com imposição aos fatos sociais .

***


Sumário
APRESENTAÇÃO 15
INTRODUÇÃO: A Variabilidade Como Critério. 19
PARTE 1: A Tecnologia, A Indústria Cultural E O Conhecimento 23
Os Juízos Cognitivos 24
Ciências da cognição e sociologia 26
Os símbolos Sociais e o problema da comunicação 28
A consciência coletiva e a consciência individual 29
As Classes do Conhecimento - I 30
O saber como regulamentação social 34
As categorias lógicas são sociais 38
PARTE 2: Sentimento Coletivo E Conhecimento 41
A psicologia interpessoal no sentimento coletivo 42
A Imitação e as Relações com outrem 44
Imanência recíproca e implicação mútua 46
Gestalttheorie e Sociologia 48
O Critério científico da sociologia 51
A concepção conservadora 52
PARTE 3: O Preconceito Contra A Sociologia Do Conhecimento 57
Diversidade dos modelos de verificação 58
A dimensão sociológica da linguagem 59
Mito e conhecimento 61
PARTE 4: As Classes Do Conhecimento – II 63
O conhecimento técnico 64
Técnica e Tecnologia 65
Tecnificação e Sociologia 67
Posicionamento realista 69
O conhecimento científico e seus coeficientes sociais 71
História e sociologia 73
Técnica e Tecnificação 74
Tecnificação e sintaxe 76
Desenvolvimento das expectativas 77
A mirada diferencial 78
Perfil do autor 81
NOTAS 83

Descargar PDF

26 de enero de 2016

 

Filtrar noticias

  - Todas las noticias
- Ciencia
- Universidad
- Sala de Lectura Ciencia y Universidad
- Sostenibilidad
- Instituto Iberoamericano de la Enseñanza de las Ciencias y la Matemática – IBERCIENCIA
- Sala de Lectura - IBERCIENCIA

Suscripción gratuita a las Novedades de Ciencia y Universidad de la OEI

  - Acceso al formulario

Convocatorias Centro de Altos Estudios Universitarios de la OEI

Congreso "Gobernanza, Confianza y Cultura del Riesgo"

La Universidad de Oviedo acoge los próximos 25, 26 y 27 de septiembre de 2017 el congreso «Gobernanza, confianza y cultura del riesgo». En esos días, profesionales de distintos ámbitos dialogarán sobre la generación y pérdida de confianza, las posibilidades de gobernarse mejor y los riesgos de sus diferentes disciplinas y actividades. Lo harán con un formato innovador, dando prioridad al debate sin dejar espacio al aburrimiento. Esperamos que sea de su interés. Es una nueva actividad en el marco de la Cátedra Ibérica CTS+I

La OEI y las matemáticas

VIII Congreso Iberoamericano de Educación Matemática - Madrid - 10 al 14 de julio de 2017
Facultad de Matemáticas de la Universidad Complutense - Salón de Actos Rey Pastor - Martes 11 de julio De 9 a 10 de la mañana.
Esta mesa cuenta con el apoyo de la Consejería de Economía y Conocimiento de la Junta de Andalucía.

VideoCurso Aprende a Programar con Scratch con José Francisco Quesada (segunda sesión)

27 de junio de 2017 - 18 horas (horario CEST - Madrid)
El pasado jueves empezábamos este videocurso de IBERCIENCIA con el apoyo de la Consejería de Economía y Conocimiento de la Junta de Andalucía
Aunque la sesión de videoconferencia es libre y gratuita para todo el que acceda antes de que se llene el aforo (100 personas) los miembros del Club Scratch Iberoamericano pueden acceder a las grabaciones de la primera sesión así como a muchos materiales que el club lleva acumulados en sus casi 3 años de existencia.

Mesa redonda: Las matemáticas en la Cátedra Ibérica CTS+I

VIII Congreso Iberoamericano de Educación Matemática - Madrid - 10 al 14 de julio de 2017
Facultad de Matemáticas de la Universidad Complutense - Salón de Actos Rey Pastor - Jueves 13 de julio De 9 a 10 de la mañana.
Esta mesa cuenta con el apoyo de la Consejería de Economía y Conocimiento de la Junta de Andalucía.

¿Qué hace una filósofa en la NASA? Significación política y social de la cultura de la Ciencia y la Innovación

IV Congreso Iberoamericano de Filosofía de la Ciencia y la Tecnología
Mesa redonda organizada por la Cátedra Ibérica CTS+I de la OEI
Viernes, Julio 7, 2017 09:00 - 10:30 
Salón de Actos - Edif. Dioscórides Paseo Universidad de Coimbra, 7, 37007, Salamanca, España

Más convocatorias: 0 | ... | 15 | 20 | 25 | 30 | 35 | 40 | 45 | 50 | 55 | ... | 215



Observatorio Iberoamericano de la Ciencia, la Tecnología y la Sociedad

Revista CTS
     
     


Escuela de Ciencia

     
     


Apropiación Social de la Ciencia

     
     


Otras Actividades Programáticas

     
     
     
subir   subir
© Organización de Estados Iberoamericanos 2011. Actualizado el 16-Dic-2012 Desarrollo y mantenimiento: asenmac